너의 오늘이... 너의 미래다.

당근이죠..야단맞아야죠.....

오늘 바다님이 한가한줄알고.ㅋㅋ d토삼b

하하하~
한량 원숭이...딱 맞는 표현.ㅋㅋ
댓글 달아줘서 오히려 고맙다고 인사 전해주삼~~ㅎㅎ

듣고 보니 바다애미님 말씀이 맞네요~
신영복 교수도 <사는 것=상처받는 것>이라고 하더군요.

저는 그리 종교적인 사람은 못되지만
그래서 도리어 불교사상을 좋아해요.
다른 종교는 신에 의지하라고 요구하지만 불교는 자기 자신을 믿으라는 철학이라서...
법정 스님이나 틱낫한 스님의 책들은 종교색 짙지도 않고 잠들기 전에 편히 읽을 만하더라구요.^^

음모론을 신봉하는 저로선, 바다애미님의 말씀이 적절하다고 봅니다.
전지와 전능을 표방한 여호와에게 우연은 있을 수 없습니다. 처음과 끝을 알고 계신 절대자는 뱀이 에덴동산에서 하와를 유혹할 것도, 그리고 아담과 하와가 뱀의 달콤한 유혹을 물리치지 못할 것이란 것도 알고 있었습니다. 왜? 하나님은 과거와 현재와 미래를 주재하기 때문이죠. 인간이 에덴동산에서 축출당한 것은, 그러므로, 필연입니다.
불교와 기독교의 친연성에 대해선 당연히 바다애미님의 생각이 맞습니다.
그러니, 돌 안 맞습니다. 사실이니까요.


+ 댓글을 달며 의식이 분화되는 현상을 경험하시는군요. 빙의입니까. ^^

0. 일천한 지식으로 고민을 같이 나누자면

1. 붕새의 높은 뜻을 뱁새가 어찌 알겠습니까. 다만 인간의 잣대로 여호와의 뜻을 가늠하자면, 에덴동산에서 인간을 쫓아 낸 것은 후에 있을 '여자의 자손'[예수, 곧 하나님]이 세상을 구원케 하기 위한 필연적 장치, 통과의례겠죠. 신화는 세계의 과거와 현재와 미래를 설명해야 합니다. 에덴동산에서 쫓겨난 상황이란, 그러므로, 인간이 현재 불행한 이유에 대한 답이 됩니다. 또한 재림 예수와 지상 낙원을 맹신화하게 함으로써 신화의 체계를 완성하는 것이겠죠. 과거 : 추방, 현재 : 불행. 미래 : [선택받은 자] 구원. 이런 도식화가 가능할텐데, 말씀하신 '왜 그런 짓(?)'을 했는가, 현재를 설명하고, 미래를 주술하기 위해서가 아닐까, 생각해 봅니다.

2. 믿음에 의한다면 그렇겠죠.

3. 십계명에 '다른 신을 섬기지 말라.'라고 한 계율 자체가 저는 좀 의문입니다. 여호와는 유일신인데, '다른 신을 섬기지 마라'는 말의 전제는 다른 신이 있다는 말씀이 아니겠습니까. ㅋㅋ. 왜 다른 신을 믿는 것에 대해 컴플렉스를 느끼는가. 여호와는 세상을 창조하고 인간을 만든, 유일신이기 때문이겠죠. 스스로가 유일한 신인데, 어찌 다른 신을 섬기겠나이까.

3. 뱁새가 붕새의 뜻을 모르듯, 인간의 잣대로 여호와를 평가하기 애매합니다. 어떤 의미에서 질투라고 말씀하셨는가는 잘 모르겠지만, 자기 외의 다른 신을 섬기는 것에 대해선 '질투'라는 단어 말고, '악'이란 단어를 추천합니다. 절대선[혹은 독선]인 여호와를 제외한 것은 악입니다. 도덕적이며 윤리적인 하나님은 악을 싫어합니다.

4. 상동.

5. 의식의 분화란 의식의 분열이겠죠. 댓글을 보니 사유하는 '정신 나간' 원숭이와 그 원숭이의 행위에 대해 정중히 사과드리는 바다애미님이 있으시네요. 의식의 분화라고 표현한 이유입니다. 혹은 사유하는 원숭이로의 빙의.

+ 답일 수 있겠습니까. 고작 성경 일독한 정도입니다. 공부 차원으로 치열하게 읽은 것도 아닌걸요. 개략과 대략만 알고 있습니다.
+ 신종플루. 말도 꺼내지 마십쇼. ㅋㅋ.
+ 꾸벅. 휴.. 힘드네요? ^^

오해의 여지가 있어 한 말씀만 더.

1에서 말씀 드린 바는,
회색론자인 저의 눈에 비친 성경의 체계이지, 교인들이 믿는 바가 아닙니다. 신은 왜 아담과 하와를 쫓아 내야 했는가에 대한 답을 구해보니, 저런 식으로 된 것입죠.
교인들의 입장에선 하나님의 말씀을 어긴 인간의 원죄요, 노동과 임신이라는 고육의 천형을 받게 되는 몹쓸 사건이겠죠. 그럼에도 사랑의 하나님께서 인간을 위해 예수를 보내주셔 원죄를 씻게 해주셨으니, 이 맘씨 좋은 하나님을 어찌 찬양하지 않겠습니까.

꾸벅.

바다애미님과 림다님의 댓글이 흥미로와서 지나가는 길에 한 숟가락 얹습니다. ^^

# 바다애미님의 궁금증은 대부분 창조론을 시간 개념으로 이해하는 데서 기인합니다. 림다님도 위에서 야훼가 과거,현재 그리고 미래를 주재한다는 말씀을 하셨는데 바로 거기서 어긋남이 시작된 게지요. '시,공을 주재하는' 절대자 야훼를 상정할 경우 이 세계의 부조리를 설명할 길이 없습니다. 기껏해야 '전능-비합리' 혹은 '무능-합리'의 모순적인 조합 밖에는... 이는 보편자 중의 최고봉인 神의 모습이 아닙지요.

# 교부철학의 입장에서도 고민이 집중될 수 밖에 없는 구조입니다.
그래서 아우구스티누스가 시간개념을 배제해 버리는 쪽으로 가닥을 잡았던걸까요? 동기야 어찌됐건 그의 선택은 위의 모순적인 구조를 일정 부분 해결해 주었습죠. 일단 시간개념을 배제해 버리면 '신의 예지'에 관련된 모순을 설명하기도 쉬워질 뿐더러 인간의 자유의지에 대한 설명도 가능해지기 때문입니다.

# 그런 의미에서 토마스 아퀴나스가 "ante rem, in rem, post rem"의 입장을 채택한 것은.. 비록 발만 빠른 절충으로 비쳐질지도 모르지만 한편으로는 그 타당성을 확보하고 있다고 보여집니다.(절충의 미덕인가요? 크흐흐~) 물론 갠적으론 여전히 고육지책에 다름 아니라 생각합니다만... 크럴럴~

# 그나저나 바다애미님 댁에도 볼꺼리가 꽤 많습니다요. ^^

ㅎㅎ~ 저의 하릴없는 '얕음'이 또 한번 자랑질을 한 꼴인가욤? 크흐흐~ (지송함돠~ 계산된 의도는 결코 아니라는... 다만 타고난 비재를 주체하지 못하는 주책일 뿐... 크럴럴~~)

음... (관련 내용을 포스팅하기엔 제 사유의 부박이 넘 심한 고로... 걍 몇 자 적는 걸로 대신할까 합니다... 부디 혜량해 주시길요~ ^^)

# 신은...(야훼든... 뭐시기든... ) '절대성'을 가장 큰 특징으로 담지하는 존재입쪄.. 예의 절대성이라 함은 문자 그대로 전지전능을 말함입니다. 그리고 예의 '전지전능'은 신의 질서를 얘기하는 것이기도 하지요. 따라서 완전한 보편자인 신의 세계는(그 세계가 오롯이 신의 세계든, 혹은 신이 창조한 세계든-그리스도교에서 말하는 세계는 아시다시피 '창조된' 세계입죠) '그대로' 완전한 세계의 질서를 보지하고 있어야 하겠지요? '완전'이 '불완전'을 상정할 까닭은 없을 테니까요...

# 그런데... 실제 세계는 그렇지 못하지요... '그렇지 못한' 정도가 아니라 부조리, 불합리의 극치입쪄(아담과 하와의 시대 이래로 말입지요)... 음... 이를 어케 설명할 것인가? - 님의 궁금증이 싹을 틔우는 발아점이기도 하지요?

# 기본적으로 야훼의 논리로는 이를 설명키 어렵습니다. 림다님께서는 신의 얘기를 어찌 인간이 가늠하랴 말씀하셨지만... 역으로 생각하면 신의 가장 완전한 피조물인 인간 조차도 이해하지 못하는 얘기라니... 크럴럴~ 인간의 이성은 신이 부여한 특권이고(물론 '그들'의 얘기입니다만...) 그렇다면 그 이성으로 이해하지 못하는 얘기를 그저 '믿으라!' 함은... 아무리 보편자-개별자의 층위를 감안하도라도 배알 꼴릴 수 밖에요...

# 여튼.. 신의 입장에서는 '예지'가 분명 가능하고도 남을 인간의 '악'을 어찌 보정하자 않는가? - 의심의 눈초리는 여기서부터입쪄... 시, 공을 주재하는... 그래서 언제, 어느 곳에서고 이 세계 '모두'(!)를 주재하시는 신께옵서... 그러한 악을 어찌 가만 두고 보시는건쥐... 크흐흐흐~

# 눈치채셨슴까?

# 네! 시, 공만 빼버리믄 문제는 간단해지지요... 결론은...('저'의 결론이 아님돠! 크~ 참고로 저는 '지독한'(?..!) 무신론자입니다...) 신은 '시,공의 존재방식'을 취하지 '않는다!'입니다. 넘 허무합니까? 달리 얘기하면 ... 신은 이 세계의 경계선 '밖에' 존재한다는 말입지요... 따라서 신...은 인간의 행위에 대해 일일이 관여하지 않는다는... 호힝호힝~ 이를 일러 인간의 '자유의지'라 말한다지요? 요게 자알 보시믄 차암 웃기지도 않는 얘기인지라(여서 '웃긴다'리 함은 넘 어렵다라는 말입니다... ) 칸트 같은 이는 아예 이 부분을 걍 스킵해버리기도 했다지요... 크럴럴~

# 모, 그렇슴돠... 나중에 조금씩 변형된 얘기들이 나오긴 합니다만... 큰 줄기는 이렇다는... (아, 물론 그리스도 측의 얘기입니다...)

# 음... 스땁 하시라 해서 그리 했습니다만... 바닥을 보진 못했슴돠... ^^ 제가 요즘 좀 바뻐서 이웃분들 생각 훔쳐먹는데도 게으름을 한껏 부리고 있습니다만...(교주님의 불호령이 마냥 두려워 몸 떨고 앉았슴돠 .. ㅜㅜ) 음... 바다애미님도 참 '재밌습니다' 크흐흐~ 마킹해둡니다....

시공의 절취라.. 호오~

어쩐지 낯이 익다 했습니다.
피톤치드의 향에 취한 편한 모습이군요. ^^

알아보니 '퀵서비스맨'께서 말을 타고 출발을 하셨다네요.. 그렇게 할리를 타라고 일렀건만..워낙 광속으로 움직이시는 분이라..살짝 잘못 지나쳤을수도 있습니다. 곧 오겠죠 뭐. 목 빠져라 기둘리다 열이 바짝 오르시면 하늘을 향해서 크게 외치세요. "가~~~림토!"